且慢！

　　一场突发的世纪疫情，许多社会活动被封锁了，各种隔离，各类管制使生活不得不放缓脚步。

　　从社会经济的角度，停顿或放缓都是折损。而事物总有两面性，福祸相倚，“失之东隅收之桑榆”，慢有慢的好处。现代都市节奏快，人不免被催逼得紧张浮躁，急性子的人不少。而用急性子来知人论世，往往不理性，容易脱离实际，有时得提醒一声：“且慢”！

　　生活中不少这种现象，从别人嘴里去认识他人，并去评论扩散。听到对他人说长道短，基本照单全收。即便当事人就在身边，也不愿去接触去求证，宁可接受来自说是非者的看法。说是非者自然想拥有某种权威，绘声绘影，添油加醋，以发挥影响力，听者成为工具，满足了他的虚荣心，或卑劣目的。在背后议论人多出自阴暗的心理，为着达到某种不光彩，不坦荡的目的。一旦这种议论扩散开来，看似有了“群众基础”，许多经验都显示，从众心理的推波助澜，“众口铄金”以致“三人成虎”，一点也不稀奇。从别人嘴里去认识他人，常常与事实相去甚远，在这个基础上评论，或抨击一个人，是很不可靠的；即便是转述，也跟造谣，诋毁，污名化他人者成了同路人。

　　对作品的评论亦如此。一篇文章，一本书出来，读者发表读后感，褒贬臧否都很正常，前提是真正读过了，经过思考，鉴别，有感而发。而不是撇开原文，断章取义，望文生义；或从别的读者那里，从别人的评论那里，接受观点，摘段撷句，加以阐发，形成自己对那篇文章那本书的看法，并由此对作者作出论断。至于以人废言，因人废文，就更不可取了。

　　互联网改变了生活方式，也渗透了思维方式。在智能手机上触屏浏览，你的阅读会留下轨迹和记忆，网络的人工智能，能对庞大的信息进行“过滤”，按照个人阅读倾向，为你推送你感兴趣的内容，提供的往往是性质比较单一的资讯，你以为涉猎广泛，不料跨入的却是“信息茧房”。也由于网络资讯浩如烟海，要去检索，求证某种论述的确实性，需要的时间和精力叫人不胜负荷，导致人们选择抄捷径——政治认同，意识形态先行，认准某些公众号，从中接受观点，汲取资讯，需要去印证的事实，反倒被置放在后了，形成所谓的“后真相”现象。此外，网络的即时性，信息传播的速度常常超过事实展现的速度，热门事件一上网，为着各自的利益和盘算，各路“好汉”一拥而上，资讯良莠不齐，泥沙俱下。一旦性子急，来不及深思细察，就会顺大流，被某个节奏带着走。如今人人一机在手，似乎资讯尽在掌握，信心爆棚。夸夸其谈不难，要做一个理性的人，负责任的说话却不容易，而这恰是作为一个善良正直的人应有的秉性，应守的底线。网络上不少见轻率，粗暴地给人做政治定性，给他人的文章或言论扣上诸如卖国、汉奸、恨国党、第五纵队……等等大帽子，这类挥舞大棒，自以为是出自义愤的行为，如果没有拿得出手的证据，其实质就是一种语言霸凌，语言暴力！

　　回头细看现代中国并不太久远的历史，曾有数以千百万计被打倒，并踏上一只脚，要叫他们永世不得翻身的受难者，绝大多数，比如胡风集团的两千多人，右派55万，以及文革时千千万万的受难者，给他们戴的帽子基本都是捏造不实的，事过境迁，绝大部份都得到平反！历次的政治运动，使得多少善良，正直，爱国的人士受尽伤害！一些历史旧照片让人触目惊心，不妨反躬自省，如果穿越回到当年现场，自己会不会成为高呼口号，挥舞拳头的其中一人!?

　　现在喜欢说不忘初心，初心总是纯粹，好比幼儿园里的教导，简单，朴素，诸如善良，诚实，互助，礼貌，卫生，不浪费，早睡早起，不骂人打人……等等，若干年后倘还能坚持，不啻是人生一大财富，社会也会更和谐。大道至简，不忘初心——重温当初学习的那个朴实的道理：没有调查，没有发言权；不做正确的调查，同样没有发言权。需要用它时时警策自己，当你想对一个人，对一部作品发起议论，尤其是发起抨击，如果你只是从你的同温层里汲取资源，那么，且慢！请按捺性子，人就在那里，书就在那里，请花一点时间去接触，去阅读，对他们有一个基本了解，然后才说得上有发言权，不然很可能就是穿凿附会，捕风捉影，就是人云亦云。千万不要让自己的脑袋成为别人下蛋的鸡窝。一言既出，驷马难追，作为一个善良正直的人，一旦张冠李戴骂错了，你有准备为此对受伤害者做出澄清，道歉吗？你又用什么来反省和纠正自己的错误，并表示愧疚?!

2022年8月刊载于《新华文学》第97期