一封劝退书

我的战友-何坤燕，看了我一系列的农场生活的报导后，尤其是刚发生我从十二级梯子上包紥波罗密时，梯与人一起跌下来，很担心我的安危与健康，就发来了一封劝退伩，希望我就此离开农场。他认为农场的高强度体力劳作、高危险的工作环境，已不适合我这古稀年又欠健康，应该好好安享晚年的轻松退休生活。他还很有哲理说，农场已从一度的“南泥湾”，因家道中衰，后续无力，演变成“北大荒”。他认真的对我说：你以为自己是大寨书记-陈永贵吗？能够让农场起死回生？

在老友群里，他不是第一位劝我退出者，我也知道不少人持有这种看法，最直率的一位老友，就直接说，这是鸡肋农场。我欣然接受这评价，所以我也曾想过逃离农场，只是心动，但没行动，这当然有我思考之处：“情有所系”。坤燕没有像我深入其境，堕入深渊，想问题就简单而直接了当。

他来信提到别误会所种的都不是经济价值高，能卖大钱而放弃就是功利主义者(一切向钱看)，其实不害人的功利主义也是没错，生活是要实际、要现实，对於一个要吃一顿上等好餐都成问题的我，实在没有这高尚的情怀谈这问题。农场可不是陶渊明的世外桃源，我的最终目的，当然是要赚钱。但对於农场投资的失利，既然已成定局，我是有点阿Q精神，当成电话骗钱的千万个受害者之一，自然就可以释怀了。我是绝不会为博回成本而留下来。

我也绝不会因深爱小黄而不想离开，这是不实际的。其实牠与我有着一个很大的共同点，就是上班像条虫，下班像条龙，下班离开农场时，我们特别兴奋，一起赛跑。若说感情深厚，黑狗在我下班离开农场时，会长时间哀呜，但自从牠被狗协会捉走后，我也只是偶而想念牠。说实在这些狗也是“情有所系”。

再来说猴子，虽然是不共戴天之敌，但是每当我看到百香果时，我都会用丝网袋套着，是防虫不是防猴。发现果实时，心情愉快，我包紥时，没有怨恨，猴子有福气就享用，我有福气我就享用。这样的心境，外人难以理解，而这也是我没逃离的“情有所系”。

每天早上，天堂果的采花传粉工作是很繁重，路不平、杂草多、太阳晒、要爬梯，又常惹得一身蚁。但每当我发现一朵雌花、一粒新果时，心情是愉快的，这和我在享用自己采摘的水果、瓜菜时的心情一样。这也是还没逃离的“情有所系”。

这不是一个现代化、科技化的农场，没有政府提供的食水与电力，就靠一口井取水，就靠太阳能板取电，老天若不合作，是不时会出问题的，生活工作就困难了。此外农场的生活工作环境恶劣，肮、乱、臭、杂，你可以用上所有“坏”字来形容，而找不出一点可爱之处。但天底下，竟然还会有新加坡人愿意呆在这里，这在第一世界的新加坡，简直就是非人生活。

坤燕说高空作业，“万一有一次撞伤后脑，荒草一堆，谁来救援？”那时候，失去的，也只是这社会上一位无关痛痒的小人物-农民何(自嘲，但也真带有一点这看法)。

我的前半生与后半生竟然如此相似。

年少气盛时，因为无知，所以无畏，走上街头，斗天斗地，栽了跟斗，吃尽苦头，造成日后身体的伤害。

年老时，因为没远见，一头栽入农场，开天辟地，虽然有点成绩，有点曙光，天真的以为：人定胜天，但后续无劲，也耗尽体力，一样地有损健康。

我有一个重点得提出，传统农耕在本地是极其罕见，所以我会有很多农场生活的新鲜、有趣的题材，值得书写，而且我是借用它做载体来宣扬真理、正义、民主、自由，尽可能发挥正能量。例如，颂扬民主斗士-赛·查哈利与李思东的《可爱的羊角豆，可敬的学者/英雄》。我想剩余的生命价值，就应该发挥在这一点上，而这是需要有(农场)生活经历的滋润、灌溉，才能开花结果，写出文章来。否则没有这适当的载体、媒介，很难凭空写出来。这也是我还没逃离时，“情有所系”。

经过五年多的经营，这天堂果农场逐步建立了一个一千八百多人的海内外群组。我们把农场的任何生活点点滴滴都放上网去，供大家分享。当然这个千人群组并不代表一个骄人成绩，在我们这个知讯快速发展年代，当你的内容不再吸引人时，千人群组是可以一夜间就消失了。

2022-11-14，这天一个英国网红前来拍摄做节目。这是旅游局介绍来农场，岛上天堂果农场还算是比较像样，至少还能拿出一点东西示众。

这千人群组与英国网红，曾经给我带来一点欣慰，也是“情有所系"。

老友群组里，有太多的政治性文章信息，而生活性的农场故事，因难得接触，极少人写出来，就显得较有意思。其实我在农场，天天都有新鲜事，点滴太多又没时间处理，发表出来，无奈。

话说回来，当我失去/无法再用摩托车、电动脚车上班或得了重病，我自然得放弃农场，否则的话，应该是一条黑路走到底。因为我已发觉，我深深的爱上这片不应该爰的黄土地，那就将错就错走下去。

我很欣赏战友何坤燕的直率、坦白、真诚、关爱的劝退意见，也很感激符静萍医师回应、加持、支援坤燕的看法，更谢谢她提供重要、实用的保健信息《终身护保计划》，一语惊醒梦中人，我得赶快去办理。

感谢各位朋友、老友的关怀！

2024-1-24