再读文天祥《正气歌》

我念中学时，读过、背过、考过《正气歌》；当教师时，又教过《正气歌》，所以对它印象比较深刻。如今再细读它几遍，依然心潮起伏，感慨万千，联想翩翩！

文天祥《正气歌》并序虽深奥难懂，但内容丰富精彩，气势非凡，是每个华族青年学生必读的杰作。因为在我们这个时代、这个世界，邪气显然太盛，正气日渐衰微。

南宋末年，抗元主将文天祥兵败被俘，囚禁于大都（今北京）。三年间受尽威迫利诱，宁死不屈，最终选择了慷慨就义。《正气歌》即其狱中遗作。

《正气歌》序言以象征主义手法，陈述牢狱状况极其恶劣，各种“秽气”、“恶气”杂现充塞，而且“陈陈逼人”。文天祥以孱弱之躯，“俯仰其间”，两年来安然无恙，正是因为他养成了“浩然正气”。仅仅凭着这一种“正气”，他抵御了七种邪气的侵害，可见在伟人身上，邪不胜正，自古已然。

文天祥诗中列举了许多历史人物，从南史氏、董狐、张良、苏武，直到严颜、张巡、颜杲卿，都是高风亮节的文士武将。他们作为浩然正气的体现者、弘扬者，正是文天祥所景仰的英雄好汉。其所言“时穷节乃见，一一垂丹青”，道出了人的气节与“时穷”、“丹青”的因果关系。而《过零丁洋》诗中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不也同样是浩然正气的最佳注脚？

浩然正气既然存在于天地之间，它超越国界、民族、信仰，成为人性中至高无尚的品德情操，也成为一种极其珍贵的普世价值。它让平凡人变成多么伟大、高尚，它使当权者显得如此渺小、卑鄙！

历史告诉我们，在亚非拉民族解放运动中，许多仁人志士奋斗终生，并遭受野蛮无理的迫害。有些人抛头颅、洒鲜血，有些人遭驱逐流放他乡；有些人则成为阶下囚，长达二、三十年之久——从年轻坐牢到年老，创世界纪录。他们都和文天祥一样，在极其恶劣的环境里，一样威武不屈、贫困不移。在当官发财与受苦蒙难二者之间，他们赤胆忠诚，为了坚持自己的社会理想、政治信念，而毅然决然选择了后者。

那么，驱动、支撑他们的精神力量究竟是什么？不就是《正气歌》中所弘扬的、至大至刚的浩然正气！

（2012/1/6）

附：文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

（按：零丁洋在今广东珠江口。文天祥于1278年12月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中。次年正月，元军张弘范逼迫文天祥招降张世杰。于是，文天祥写了这首诗，作为回应。）