有其因必有其果

人们常言道：“有其因必有其果”，说明了因果关系的密切性、必然性。只不过，人们对这句话的解读诠释，仍然有些不同，基本上分为宗教的与世俗的两种。佛教奉劝、引导人们去恶从善，提出“种瓜得瓜，种豆得豆”，形象地说明什么因产生什么果，并且进一步提醒、告诫人们：“善有善报，恶有恶报；如有不报，时辰未到！”这一“因果报应论”，对于虔诚的佛教信众的个人行为，应该多少起着规范作用吧？

社会学家的见解当然与此大不相同。他们往往按照哲学或社会学原理，来看待事件的因果关系。他们认为，存在决定意识，社会存在决定意识形态，以经济形态为基础的社会形态，决定了人们的价值观念或价值取向（属于上层建筑）。畸形社会所产生的错误社会价值观，必然产生各种错误的社会行为：前者是因，后者是果。

近二、三十年来，违背华族孝道的家庭丑闻，有增无减，屡见不鲜，令人心寒。父母爱子心切，为了满足孩子的要求，而把自己居住多年的老房子给卖掉，帮助孩子买新房子——通常是共管公寓。满以为从此可以和儿孙生活在一起，互相照顾，无忧无虑安享晚年。谁知过了三几年，老人居然被赶出家门，变成无家可归，只得进住安老院或投靠他人！这样大逆不道的事例，早已没有新闻价值了，除非涉及者是社会名流，双方又对簿公堂，媒体才把它公诸于世。

另一类是争夺遗产，主要是房地产。这几十年来，物价不断高速上涨，房地产更是一枝独秀，成为国人的主要社会财富。作为一家之长者，生前如果没有立下遗嘱，或者所立遗嘱不完善，遗产争夺战几乎难以避免。由于遗嘱是争夺遗产的唯一法宝，遗嘱的合法性、有效性自然就成为争端焦点。双方顿时都成了马基雅弗利的信徒，只求达到目的而不择一切手段，其中包含遗嘱造假、篡改。最后完全不顾血脉亲情，父子、兄弟反目成仇，对簿公堂，在法庭内外互相攻击指责，把家丑外扬至全社会乃至全世界，沦为世人之笑柄！

那么，以上两类的家庭丑闻，其发生的根本原因何在？又说明了什么问题？独立建国以后，基于优越的地理位置与难得的历史机遇，加上政治稳定和人民大众的艰苦奋斗，我们在物质文明方面取得可喜成就。然而，在经济成就光环的背后，却隐藏着不易察觉的、严重的社会弊病。“一切为经济服务”的治国方针，使得学校教育出现严重偏颇、错误：在德、智、体、美、群五育中，仅仅重视智育，德美群三育几乎不存在，而且智育又重理轻文，可见人文教育的严重欠缺、彻底失败！他们对本民族语言、历史、文化缺乏应有的认识，当然更谈不上心怀着民族文化自豪感。因此，在共和国旗帜下成长的新一代，绝大多数是“一切向钱看”的经济动物。他们的价值体系(values) 是由五种社会思潮构成的：一是极端自我中心的个人主义，二是善于投机取巧的机会主义，三是只讲目的不择手段的利己主义，四是追求物质享受的物质主义，五是以金钱衡量个人价值的拜金主义（假设每月你赚三千，我赚三万，他赚三十万。你最窝囊，我还不差，他最了不起，是部长的最佳人选）。

在这样“现代化”的价值体系支配下，各种社会矛盾层出不穷，我们华人传统的为人处世之道，早已荡然无存了。什么“修身养性”啦、“舍已为群”啦，什么“孝道为先”啦、“家和万事兴”啦，你想哪儿还能招到多少信徒？至于什么“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，更是对牛弹琴！

总结一句：社会是由家庭组成的，以上两大类的家庭丑闻，无疑都是畸形的社会价值观的产物、折射或写照！

（2017年6月23日）