拍马屁的多种境界

“拍马屁”是最常用熟语之一，也是人际关系学（或国际关系学）的专用名词，它有“本义”和“引申义”双层意思。有人曾考证，此语出自蒙古族民俗。蒙古牧民牵马相遇时，如见到对方的骏马，不禁拍拍马屁股，并连声称赞“好马好马”。这便是“拍马屁”一词的由来及其本义。然而，古往今来，礼节性地拍拍马屁股，是一码事，而谄媚性地拍马主人屁股，拍出一个“名堂”来，那又是另一码事了。换言之，在这二者之间，存在着至少三四种高低不同的境界。

某年某日，你的邻居朋友买了一部新车，你走过去看头又看尾，在征得对方同意之后，你又坐进驾驶室观赏一番。“这车子真漂亮，外形和内部设计都很够水平。”你由衷地称赏他的新车。接着，免不了谈起车价、拥车证，以及称赞他的正确选择，使得对方听了很高兴。这种言行，和蒙古牧民原本的“拍马屁”大体一致，起着一种人际沟通交往的作用，完全不涉及彼此的利害关系。它属于最低层次或境界的拍马屁，对于拍者的人格无伤大雅，也无可称颂，甚至不值得一提。

换个场合，拍马屁出现不同的境界。假设你是某大公司的部门经理，尽管能力一般，业绩时好时坏，完全取决于全球经济气候。不过，你有你的长处或优点：对下属喜怒不形于色，但在上司面前，你总是满脸堆着笑容，有点像菲律宾的阿基诺，天生俱来拍马屁的禀赋。你知道公司老总快要退休了，各部门经理开始明争暗斗，鹿死谁手还得看拍马屁工夫。你读过厚黑学，晓得脸皮必须厚如象皮，不知“无耻”作何解，才能够施展才华。拍马屁属于“语言贿赂的艺术”，既不违法犯罪也无需物质成本，仅是凭三寸不烂之舌，上嘴唇碰下嘴唇之功夫。或者在特殊场合，辅以肢体语言和一些小动作，大功即可告成。当然，拍马屁一定要讲究技巧，投其所好才能博得对方欢心，抱大腿更是必不可少。于是乎，你从《马屁精》、《马屁大全》等专著中，获得多种应用技巧，轻易地击败竞争对手，登上了总经理的宝座！可见对你来说，要成为马屁精并不困难，是吧？

再换个场景，拍马屁还可以拍到更高境界。假设你是印度洋某岛国（如马尔代夫）的领导人，面对海水水位上升的隐忧，还有其它不可告人的难题。不久之前，你到过某超级强国进行国事访问，寻求援助。在双方会谈中，在欢迎宴会上，你对于所景仰、所崇拜的超强领袖，当然必须使尽浑身解数，歌其功、颂其德。因为他曾经获得诺贝尔和平奖，有人已称赞他为“史上最爱好和平的总统”；又因为他热衷于为亚太人民谋福祉，有人已称赞他为“唯一的太平洋总统”。如果你再用这两个别人用过的赞词，非但缺乏新意，甚至被视为拾人牙慧，那肯定无法博得对方欢心啦。在凡事讲求创新、独特的今日，拍马屁自然更不例外！经过一番绞尽脑汁，你终于有所发现：“全球总统”、“全人类总统”这两个崇高赞词，至今还没人用过呢，而且很能迎合对方要继续当全世界老大的心态。因此，你在致答谢词中，很得意地选用了“最英明的全人类总统阁下”，并且还把歌功颂德提升到最高境界！老实说，即便在人类历史上，你所缔造的新境界也属于登峰造极，乃至于空前绝后！（按：明代大臣对太监头子魏忠贤的称颂，也不过是“九千岁爷”或“九千九百岁爷”，比皇帝万岁爷还少千岁百岁呢！）

对此，你当然得意忘形，但你毕竟个“史盲”，不知以史为鉴。早在二千多年前，大政治家管仲就指出：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡！”中国历史印证了管子的真知灼见，历代王朝不论多么昌盛，一旦出现“四维不张”，社会精英寡义无耻，拍马屁蔚然成风，正气节操荡然无存，最终衰败灭亡就在所难免了！

（2016年9月8日）

（作者2016-09-10附语）：熟语来源另一说：“明朝太监魏忠贤，驯马有术。某重阳节赛马，天启帝观赛。既赛，众骑手挥鞭催马，唯魏氏不使鞭，悠然轻拍马股，直追而前，霎时领先。人皆称奇。天启帝问，神马何来。魏氏说，非神马，乃臣熟知马性，鞭策百十，不若马屁三拍。魏忠贤不仅熟知马性，更以揣摩奉承皇帝闻名。人道其显赫一时乃拍马屁而得，一语双关。”