阿花、阿公与阿成

　　阿花能言善道，据说能用三种官方语言，在大庭广众发表伟论。单就这点来说，她是值得多加表扬、点赞的，因为和她同等身份，或者比她身价更高的黑毛人，往往只会用红毛话发表高见呢。

　　其实，很多时候，用什么话发言并不重要；重要的是伟论高见的内涵，是否违背基本常识或客观事实。阿花在神圣殿堂里信口开河，滔滔不绝，称赞她阿公是世界上最好的阿公，令我心有戚戚焉。阿花说，阿公非常疼爱他的孙子阿成，为了照顾孙子而“自己省吃俭用”，“衣服破了总是补了又补，把钱一分一分的省下来”。她还说，阿成是阿公辛辛苦苦扶养长大的，上学读书、出国浸濡，乃至于成家、立业，当然都是阿公给钱的。但是，阿成不知感恩图报、孝顺阿公，反而忘恩负义，对阿公诸多抱怨（钱给的太少？），可见是个应该遭她破口大骂的“死鬼仔”、“败家子”！

　　对于阿花所讲的阿公故事，我在感动流涕之余，又非常困惑，满腹狐疑。因为我读中学时，已经了解“治于人者食人，治人者食于人”。说得浅白一些，就是“被人统治的人供养别人，而统治人的人被别人供养”。这是圣人孟子的至理名言，更是放诸四海而皆准的客观事实，有谁敢说不对或不是？看来阿花学识肤浅，没读过或没读懂《孟子》一书，所以才敢颠倒是非，口不择言，忽悠戆直、老实、善良的阿成。到了我念大学时，政治学又清楚告诉我什么是“公仆”(Public Servants)，阿公就是被人供养的公仆。按照英国启蒙思想家约翰洛克(John Locke) 的契约说，公仆与供养人之间存在契约关系。公仆如果胡作乱为，或者不履行契约（承诺），迟早会被赶下台去，实例不胜枚举。如果阿花明白这点，恐怕就不敢口出狂言了吧？

　　阿花胡乱吹捧阿公，说他生活简朴，省吃俭用，显然不符合客观事实。众所周知，阿公腰缠万贯，富甲一方，是世界上最富的富豪之一，而浪费成性，挥霍无度，早已有目共睹。例如：公园里的电灯柱、长凳子，都是结实牢固、完美无瑕的，却换了又换，这才是名副其实的败家子行为。阿成满腹牢骚，我们应该可以理解，不就因为钱不够用，又不能及时领取公积金？你想他一生所赚的钱，还远不如阿公一年的收入，哪能和乱花钱的“败家子”粘上半点关系？

　　恕我直言不讳，阿公是否“非常疼爱阿成”，我真的很怀疑！阿成的阿婆已经七老八十了，瘦小驼背，为了每天三餐一宿，竟然还得在烈日下、风雨中捡破烂。阿公对此无动于衷，居然还公开说：阿婆每日在户外运动，有利于身体健康、长命百岁！

（2019年4月1日愚人节）