糜糜之音VS革命歌曲

我进了闸门，登上了飞机，直往合艾飞出，开始了七天六夜的泰南和平村之旅。

登机的那一刻，我并没有兴奋之情，期盼之心，还在内心问自己，我需要参与这趟之旅吗？这与我自己的健康不佳，也与放不下农场作业与农场爱犬-小黄有关。

直到飞机降陆后，过了关卡，进入泰国，看到好几位八十多岁的团员，一步一拐地走着，也听到不少带病的团员，敍说自己的病痛，才觉悟到病弱团员坚持出国会友、旅游的坚定乐观精神，再加在机场上与当地导游老战士的重逢，使我回忆起他的两位兄弟饿死在对敌战斗的行军路程上，成位烈士，这比被敌人一枪打死来得可敬，这就激发了我前来会见战友的心思情感，我的心境才开始渐入旅游会友的佳境，欢畅起来。

在旅行车上，有一位爱唱歌的团员，七十年代时，他在社会主义阵线党负责歌唱文娱活动，现今则经常随着车上电视银幕上的歌星，欢唱着龙飘飘、凤飞飞、邓丽君的歌，甚为投入。我问道：你会唱《大海航行靠舵手》吗？他大笑道，这是我的最爱，当年是天天唱，唱得欢，吹响时代战斗的号角，只是这火红的年代渐离渐远的今天，这激励人心的战歌，歌词歌调已忘了七七八八，面对歌午昇平的今天的社会，也只能唱起糜糜之音，才有听众，才会共呜。然后他还说，我还会跳“忠字舞”，就站起身来，摆动了几下标准的舞姿动作，惹得众人开心大笑。是的，这类流行歌曲在车上陪伴团员渡过漫长、寂寞、空虚的车程，我也挺享受这糜糜之音，只是对一个“革命尚未成功，同志仍须努力”的我，这是一个讽刺。於是我左思右想，终於给自己找到脱罪的藉口：革命者应该能屈能伸(就屈一屈吧)。

革命者应该能出於淤泥而不染(就浸一浸吧)。毕竟这糜糜之音与革命歌曲一样陪伴着我渡过青少年的美好时光，只要你头脑“清醒？理智？”去接受这糜糜之音就得了。对革命者，百毒不入身心？只是进入毛皮罢了？

正如邓小平说，不管是黑猫白猫，会捉老鼠就是好猫的“高论”。

不管是劣歌、优歌，听了舒服就是好歌。

不管是人参还是毒品，吃了会舒畅提神就是良品。

进村当晚，和平村当地老友欢唱《欢迎战友》迎接我们，我们也跟着一起陪唱。完后，我们以一曲《我们都是来自五湖四海》回敬对方，团员们都唱得很起劲。

隔天早上，领队洪青山采摘鲜花绿叶，带领我们前往纪念碑拜祭烈士。礼毕，在我身后有团员哼唱一小段《九一烈士之歌》，我转过身去，要求他整首唱完。他凝视着纪念碑，双手合十，轻声地唱起这首歌，向烈士致敬。

是的，当革命时刻到来时，我们会很自然地唱起歌、跳起舞。这些激励人心的歌曲是不会磨灭的，已经潜移默化成我们思想人品的基因，不是糜糜之音所能取代的。邪不胜正，糜糜之音是一时的，革命歌曲却是永恒的。当然，政治社会发展到今日，左派的思想时代潮流已经完全不同，我们不会以革命高潮时期的眼光，去批判流行歌曲。其实这些歌曲的思想情感的内容并无毒素，现今一般老友及进步份子都能接受。所以我相信旅行车上的老友，是没人会抗拒。

当然，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这些流行歌曲，我们已被动地喜爱上而成为生命的一部份，而这些绝大部份是虚无飘渺的爱情颂歌。当社会改革/革命需要的时候，都应该坚决的抛弃！

“革命尚未成功，同志仍须努力-继续唱歌”。也继续前往和平村探望战友们。

(谨以此文献给/感激参与此趟和平村之旅的13位团员)

2023-12-30